4月15日，凌源影調(diào)戲《昭君叱賊》現(xiàn)場錄制已順利殺青，至此，凌源已在3年內(nèi)創(chuàng)排6部影調(diào)戲，完成演出80余場，受到觀眾熱烈歡迎。作為遼寧地方戲曲之一，脫胎于皮影戲的凌源影調(diào)戲已有百年發(fā)展歷史，但在發(fā)展過程中，與國內(nèi)很多地方戲曲一樣，凌源影調(diào)戲也陷入了傳承發(fā)展困境。2021年以來，隨著凌源采取多種舉措，這個充滿濃郁地方特色的戲種迎來發(fā)展春天。相關(guān)專家高度贊賞其示范性，表示地方戲曲傳承發(fā)展需多措并舉、政府與社會持續(xù)給予支持。
1、深具遼寧特色的地方戲種凌源影調(diào)戲近年重新煥發(fā)新活力
【資料圖】
即使身著普通衣服，52歲的海兆鳳站在人群里也會顯得與眾不同，她自帶的藝術(shù)氣質(zhì)讓旁觀者輕易就將她與其他人區(qū)別開來。對此，海兆鳳粲然一笑，“這可能是因為我唱了幾十年戲的緣故。”
海兆鳳的戲劇生涯要從她14歲加入凌源市評劇團那年算起。不過，在唱了大半輩子評劇后，海兆鳳幾年前在自己的藝術(shù)道路上突然遇到二次“轉(zhuǎn)崗”。2021年，凌源市計劃創(chuàng)排影調(diào)戲《香槐嶺的笑聲》，海兆鳳因具舞臺表現(xiàn)張力和扎實的基本功被選中，在劇中出演重要角色。對這次演藝生涯的挑戰(zhàn)，海兆鳳欣然接受并刻苦練習(xí)。這一年，《香槐嶺的笑聲》在遼寧省第十一屆藝術(shù)節(jié)戲劇（小戲小品）展演中榮獲一等獎。
對海兆鳳來說，從評劇到影調(diào)戲，是她藝術(shù)生涯的悄然轉(zhuǎn)身；而對凌源影調(diào)戲來說，2021年則是遼寧這個地方戲種煥發(fā)新活力的重要年份。
若追根溯源，凌源影調(diào)戲——這個獨具遼寧特色的地方戲曲劇種是在凌源皮影戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。凌源位于遼寧西部，因大凌河發(fā)源地而得名。地處遼冀蒙三省區(qū)交匯地帶的凌源，幾千年來多元文化在這里不斷撞擊與交融，使得這片土地禮樂興盛，文化積淀深厚，凌源皮影戲以及后來的凌源影調(diào)戲均植根于此。
充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的凌源皮影戲具有典型的遼西特色，僅就唱腔而言，演員大多掐嗓演唱，聲音高亢圓潤。因受東北地域文化影響，唱腔具有短促直平、大氣豪放的特質(zhì)。脫胎于此的凌源影調(diào)戲在一定程度上保留了這一特點。不過與皮影戲演員躲在幕布后面表演不同，影調(diào)戲的演員則站在了舞臺中央，直接面向觀眾表演。
舞臺布景與演員動作保留了皮影戲特點，再加之影調(diào)戲發(fā)展之初演出的小曲、小段多直接取自皮影戲，凌源影調(diào)戲一經(jīng)問世，廣泛的皮影戲觀眾迅速轉(zhuǎn)化成了影調(diào)戲觀眾，使這個遼寧特色地方戲種廣受歡迎。
1945年，凌源三道河子組建了號稱“活人影”的影調(diào)戲班，其代表劇目有《姚憲殺妻》《牛順投案》等，這些彰顯著中國傳統(tǒng)社會價值判斷的戲曲被觀眾津津樂道。
新中國成立后，1959年凌源縣成立影調(diào)戲?qū)嶒瀯F，這標(biāo)志著凌源影調(diào)戲走上了正規(guī)發(fā)展之路。劇團成立后，創(chuàng)排了《七仙女下凡》等多個劇目，同樣受到觀眾熱捧。1980年創(chuàng)排的凌源影調(diào)戲《寡婦門前》仍廣受好評，在同年遼寧省地方戲展演中獲一等獎。
然而，因多種因素綜合使然，凌源影調(diào)戲與國內(nèi)很多地方戲種一樣，此后陷入傳承與發(fā)展困境，一時舉步維艱。
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開展影調(diào)戲調(diào)研普查及劇種搶救工程，將戲曲表演納入公共文化服務(wù)體系，加強對地方戲曲的學(xué)術(shù)研究等，多措并舉促影調(diào)戲傳承發(fā)展
“研一縷月光/落墨紙上/淚水抑或笑容/在寂寥中飛揚/夜色未央/有夢為裳”。2022年，凌源市設(shè)立首屆市政府文藝獎，在廣播影視類特別獎的獲獎名單中，專注凌源影調(diào)戲劇本創(chuàng)作十余年的王宇石的名字赫然在列。以上是活動組委會寫給他的頒獎詞，既充滿了浪漫詩意，又對他近年來的突出貢獻給予了凝練式的總結(jié)。
對凌源市文旅廣電局劇目創(chuàng)作室主任王宇石來說，“有夢為裳”里的“夢”，就是盡己之力，重振凌源影調(diào)戲昔日風(fēng)采。2021年，王宇石進入了劇目創(chuàng)作高峰期，這一年，凌源影調(diào)戲也同步迎來發(fā)展曙光，逐漸呈現(xiàn)蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢。
2021年，凌源影調(diào)戲《香槐嶺的笑聲》在遼寧省第十一屆藝術(shù)節(jié)戲?。ㄐ蛐∑罚┱寡葜袠s獲一等獎；2021年《婆婆還鄉(xiāng)》在遼寧省第一屆農(nóng)村戲曲小戲展演中獲得專家評委和現(xiàn)場觀眾的一致好評，并獲得遼寧省第十七屆群星獎。
2022年，凌源創(chuàng)排并演出了大型影調(diào)戲《百合芬芳》，讓長久以來只能觀看十幾分鐘“小戲”的觀眾，有機會看到一部長達(dá)一個多小時的凌源影調(diào)“大戲”。這樣一部劇情跌宕起伏并充滿了濃郁地域特色的影調(diào)大戲，并代表遼寧省參加了“菊苑流芳——第七屆遼吉黑蒙四省區(qū)地方戲曲優(yōu)秀劇目線上展演”。沉寂已久的凌源影調(diào)戲重新煥發(fā)出勃勃生機。
對短短幾年內(nèi)取得的豐碩成果，凌源市文旅廣電局局長李宗杰既感欣慰，又覺任務(wù)緊迫。李宗杰早就意識到，對地處遼西地區(qū)的凌源而言，影調(diào)戲絕不僅僅是一個地方戲種，它還是地域文化的載體、傳承傳統(tǒng)文化與主流價值觀的有效方式，更是百余年來已與當(dāng)?shù)厝罕娚钊跒橐惑w的精神文化食糧。
秉持這一理念，李宗杰上任伊始就狠抓影調(diào)戲發(fā)展，在看到流散各處的影調(diào)戲創(chuàng)演人才因影調(diào)戲又重新聚攏時，開始實行“要在創(chuàng)排中發(fā)展，要在總結(jié)中提高，要在演出中活態(tài)傳承”的舉措。
由此，凌源市近些年力推影調(diào)戲的傳承與發(fā)展。一方面深入開展影調(diào)戲調(diào)研普查及劇種搶救工程，建立健全凌源影調(diào)戲保護傳承體系，詳細(xì)收集記錄劇目文本、影音圖譜、藝術(shù)人才等基礎(chǔ)資料，不斷填充完善藝術(shù)檔案或資源數(shù)據(jù)庫，實施拯救性整理和保存。另一方面積極探索凌源影調(diào)戲藝術(shù)傳承發(fā)展的新思路、新渠道和新模式，并將地方戲曲表演納入公共文化服務(wù)體系。同時加強對凌源影調(diào)戲等地方戲曲藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究，為其傳承和發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)。對于人才，在加強培養(yǎng)的同時，暢通引進優(yōu)秀戲曲專業(yè)人員通道，讓凌源影調(diào)戲后繼有人。
日前，又一部由王宇石創(chuàng)作的凌源影調(diào)戲《昭君叱賊》正式開始排演，這部戲?qū)⒓咏衲?月在大連舉辦的遼寧省第二屆地方戲曲小戲展演。屆時，唱腔嘹亮高亢、表演質(zhì)樸大氣的凌源影調(diào)戲?qū)⒃僖淮卧谌∮^眾面前亮相。與此同時，更令人充滿期待的潛藏戲迷內(nèi)心多年、成立影調(diào)戲?qū)I(yè)劇團的夙愿也正一步步清晰起來。
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政府主導(dǎo)，社會參與，發(fā)展地方戲曲要樹立“在地化保護意識”
對凌源影調(diào)戲跌宕起伏的發(fā)展歷程，長期致力于地方戲曲研究的中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學(xué)會會長王馗十分熟悉，“遼寧地方戲曲的起伏原因，與全國整體情況類似。”
王馗表示，如果將時間軸線拉長，我國地方戲曲所遭遇的挑戰(zhàn)其實始于百年前。在百余年間不斷的社會轉(zhuǎn)型中，包括京劇、越劇、黃梅戲等在內(nèi)的中國戲曲普遍受到?jīng)_擊，加之多元文化的發(fā)展和沖擊，更是擠壓了我國戲曲原有的生存空間。
“現(xiàn)在好像戲曲藝術(shù)只要放到劇場里演出就行了，實際上，我們忘掉了戲曲曾經(jīng)是中國人生活的重要方式之一，它和婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等緊密聯(lián)系在一起，共同構(gòu)筑了中國人的文化生態(tài)。但是，我們在大踏步前行的過程中，已經(jīng)遺忘了這種曾經(jīng)的生活方式?！蓖踟刚f。
中國地方戲曲遭遇挑戰(zhàn)的另外一個原因與戲劇院團相關(guān)。急速轉(zhuǎn)型的社會打破了戲曲院團原本的生存土壤，導(dǎo)致本應(yīng)弘揚與傳承中國戲曲的專業(yè)團體缺位。
還有就是我國戲曲人才培養(yǎng)方式的特殊性，也決定了地方戲曲發(fā)展受到嚴(yán)重影響。“中國傳統(tǒng)戲曲培養(yǎng)講究的是‘童子功’，也就是從小就要開始培養(yǎng)，不僅有口耳相傳，還要有師徒傳承，再輔以專業(yè)化的學(xué)校教育，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的戲曲演員，而這種人才培養(yǎng)模式本身還存在著高淘汰率?！?/p>
為了讓中國戲曲重新煥發(fā)生機，自2015年起，國家從加強戲曲保護與傳承、支持戲曲劇本創(chuàng)作、支持戲曲演出、改善戲曲生產(chǎn)條件、支持戲曲藝術(shù)表演團體發(fā)展、完善戲曲人才培養(yǎng)和保障機制、加大戲曲普及和宣傳等多個方面明確支持戲曲傳承發(fā)展。
我省有評劇、遼劇、阜新蒙古劇、海城喇叭戲、凌源影調(diào)戲、鐵嶺秧歌戲和二人轉(zhuǎn)7個地方戲種。對遼寧地方戲曲的現(xiàn)狀，王馗如數(shù)家珍，并鼎力支持包括阜新蒙古劇等在內(nèi)的多個遼寧地方戲種的發(fā)展。
“發(fā)展地方戲曲一定要樹立‘在地化保護意識’，不僅要保護本鄉(xiāng)本土的地方戲曲，還要包括跨地區(qū)的戲種，凡是本地區(qū)生存的劇種和戲劇形態(tài)，都應(yīng)有所保護。比如說京劇、評劇等這些跨地域戲曲劇種，都要本著‘政府主導(dǎo)、社會參與’的原則大力予以保護?！蓖踟刚f，所謂的“政府主導(dǎo)”，具體來說，就是政府要為戲曲發(fā)展建立良好的發(fā)展機制，并建立健全相關(guān)的制度體系。近些年來，國內(nèi)戲曲藝術(shù)發(fā)展較好的地區(qū)，比如江蘇的昆曲、廣東的粵曲之所以取得長足發(fā)展，與地方政府的大力支持密不可分。
“社會參與”則強調(diào)的是讓戲曲真正回到社會空間里去，修復(fù)并維護好戲曲原有生態(tài)。比如，要將戲曲的種子根植在少年兒童心中，讓孩子們從小就培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和戲曲的意識，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)戲曲的喜愛。同時，還要大力營造戲曲文化生態(tài)空間，在重大的節(jié)日慶典和文化活動中，為戲曲騰挪出充分的展示空間。
在王馗看來，戲曲并不只是一門表演藝術(shù)，它能在一個地域扎下根來，實際上在漫長歲月的演進中，已與這片土地上的各種要素深度交融。比如說皮影戲，它不單單是一個戲曲，它的演出儀式和展現(xiàn)內(nèi)容，已與地域人群的人生禮儀、文化習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起。隨著社會的發(fā)展，越來越多的戲曲進入劇場演出，實際上，劇場劇院并不是一個孤零零的藝術(shù)展示舞臺，它更是城市社區(qū)的組成部分，而在這里演出的地方戲曲，也應(yīng)該是社區(qū)文化的重要部分。
王馗表示，發(fā)展地方戲曲，還要高度注重戲劇院團的建設(shè)。傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展，離不開專業(yè)劇院團。劇團內(nèi)的演職人員都經(jīng)過專業(yè)化訓(xùn)練，他們是傳承發(fā)展戲曲的主力軍，將地方戲曲的藝術(shù)之美對外呈現(xiàn)，主要依靠的還是專業(yè)院團。
在對劇團的保護發(fā)展過程中，還要特別注意劇團內(nèi)部專業(yè)化問題。業(yè)內(nèi)常說，“一出戲救活一個劇種”，在一個劇團內(nèi)，經(jīng)常會同時存在多個流派，只有保留并保持住不同流派的特色，保持劇院團的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作者的藝術(shù)理想，才能將地方戲曲更好地傳承發(fā)展下去。
盡管唱了大半輩子的戲，但站在影調(diào)戲的舞臺上，海兆鳳仍覺自己內(nèi)心激情澎湃得像一名年輕人，“影調(diào)戲是我們凌源的瑰寶，我愿意永遠(yuǎn)唱下去。”
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